؛ برقم 1858 ، تاريخ نسخها : 9 صفر 1355 ه ؛ بخط : سعيد بن عبد اللّه بن محمد الدغاري ؛ للشيخ : إبراهيم بن سعيد العبري . 7 . نسخة وقف الحمراء / سلطنة عمان . ومن مؤرخي عمان الذين استفادوا من أنساب العوتبي : سرحان بن سعيد أمبو علي الإزكوي في كشف الغمة ، وابن رزيق في سائر مؤلفاته التاريخية ، والنور السالمي في تحفة الأعيان ( انظر مثلا : 1 / 20 ، 32 ، 34 ، 35 ، 47 ، 48 ، 49 ، 51 ، 54 ، 68 ، 233 ، 234 ) . كما أفاد منه إفادة جمة الشيخ سالم بن حمود السيابي في إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان . ( 2 ) كتاب « الضياء » : موسوعة فقهية جامعة لآراء الإباضية وغيرهم من المذاهب الإسلامية ، مع عمق البحث وقوة التأصيل والتحقيق ، مصطبغة بصبغة أدبية بارزة ، تمثّلت في حسن العبارة ورصانتها والشرح اللغوي للمصطلحات والترتيب الجيد للمسائل والأبواب . ألّف العوتبي « الضياء » بسبب ما وجده في عصره من « دروس آثار المسلمين ، وطموس آثار الدين ، وذهاب المذهب ومتحمّليه ، وقلة طالبيه ومنتحليه » وافتتحه بأبواب في العلم والعقيدة وأصول الفقه ، ثم شرع في مواضيع الفقه التي هي أساس الكتاب . تزامن تأليف الضياء مع تأليف الإبانة ، إذ نجد في كلا الكتابين إحالة إلى الآخر ، ما يشير إلى « أن العوتبي كان عاكفا على وضع هاتين الموسوعتين وفق خطة واضحة ومنهاج دقيق في مدد زمنية متداخلة » ويوحي أيضا بأنه تفرّغ لهما في أواخر حياته بعد أن توسّعت مصادره وتبحّر اطلاعه وتمرّس في التصنيف . ففي كتاب الضياء مثلا نجد قوله في ج 2 / ص 237 : « والقرآن نزل بلغة العرب ، ولغة العرب فيها الحقيقة والمجاز ، والإطالة والإيجاز ، والتوكيد والاختصار ، والحذف والتكرار ، والكناية والإضمار ، والحكاية والاتساع ،